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Estética de lo popular: los engalles de la casa
Un artículo de Hernando Carvajalino Bayona
A la vuelta de la cuadra y de los avisos del periódico está la casalote6X12-dosgarajes-localtienda, o la esquinera-conapartamenticocuquísimo-único-dueño. La vivienda popular espontánea cubre gran parte de los clasificados y más de 660 hectáreas de la Sabana de Bogotá, –dí tú, suficiente para alimentar millón y medio de vacas o parquear catorce mil aviones ahí-.
El dato de las hectáreas es del año dos mil y está en un artículo de la serie Ciudad y Hábitat, publicada por Barrio Taller http://www.barriotaller.org.co: “Los engalles de la casa”, de Hernando Carvajalino Bayona. Además de mostrar algo del contexto social de estas casas proliferantes, una creación colectiva de sus constructores-hacedores, hay una ilustrativa tipificación del engalle. Como quien dice, una propuesta estética del autourbanizador.
Nuestras casas, además de anónimas y proliferantes, se oponen a la uniformidad y el anonimato de las propuestas de vivienda masiva. En ellas se muestra el duelo ese de la vida, el que enfrenta deseo y necesidad. Es el caso del padre de familia que gasta los ahorros para agrandar el garaje y hacerle al chino la fiesta de grado, o de la señora que quería echar un apartamentico encima de la plancha y se le acabó la plata; eso sí, lo último se le fue en la fachada, aunque detrás de ella no prosperen ni techo ni paredes.
Lo más interesante del escrito de Carvajalino no es la descripción de los grados del engalle –que va desde “la piel desnuda de la casa”, esa que no se pañeta nunca porque no han pavimientado la calle de enfrente, hasta el protagonismo de los rombos entrecruzados, alineados, encogidos, compitiendo por el espacio de los zócalos con las estrellas, los enchapados y las estatuas de vírgenes-. Tampoco es la evidencia de que las casas, como la gente, tienen ojos y bocas como puertas y ventanas.
Lo mejor es su justificación del engalle como posibilidad estética, que va mucho más allá de que la falta de uniformidad en la vivienda popular latinoamericana es y será muestra de las desigualdades de una sociedad incompleta. Lo que reivindica esa estética es lo no visible, el derecho a creer en lo no terminado. Donde los demás ven carencia, el habitante-constructor ve el futuro, la posibilidad que se construye a medida que se va pudiendo.
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Reseñado por Laura García
reinapopular@yahoo.com
Tomado de www.barriotaller.org.co |
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